Закрывая вопрос
Aug. 4th, 2014 03:21 pm"Бессмысленный и бездумный лозунг возлагает ответственность за войну на капитализм. Связь между войной и политикой протекционизма очевидна, а в результате вопиющего незнания фактов протекционистские пошлины связывают с капитализмом. Люди забывают, что ещё совсем недавно все националистические публикации были переполнены резкими выпадами в адрес международного капитала за то, что у него нет родины, что он выступает против протекционистских пошлин, в том, что он отвергает войну и вообще склонен к миру. Абсурдно также возлагать ответственность за развязывание войны на военную промышленность. Военная промышленность возникла и достигла значительных размеров только потому, что воинственно настроенные правительства и народы требовали оружие. Было бы действительно нелепо предполагать, что нации обращались к империалистической политике из любезности к производителям пушек".
Л. фон Мизес. Либерализм.
Л. фон Мизес. Либерализм.
Дорогие френды, дано: сеттинг с плюс-минус фэнтезийным миром, пошедшим по пути прогресса в области алхимии, при этом механика и инженерия отстают довольно заметно (тот же колесцовый замок не изобретен). Как по-вашему, какие интересные штуки в этом мире возможны?
А я пока выгуляю новую аватарку и новое оформление журнала.
А я пока выгуляю новую аватарку и новое оформление журнала.
Несокрушимая свобода - итоги
May. 27th, 2014 10:45 amНачнем с того, что угадайка оказалась заметно сложнее, чем я ожидал. Одно задание не было взято никем, одно взяла только не оставившая комментарий
silbern_drachen.
( Ответы и результаты )
( Ответы и результаты )
Несокрушимая свобода
May. 19th, 2014 06:29 pmЧто-то я давно угадаек не постил.
Под катом десять окончаний книг. Все книги - про свободу и борьбу за нее - в различных формах. Задание довольно простое.
( Click-cluck )
Под катом десять окончаний книг. Все книги - про свободу и борьбу за нее - в различных формах. Задание довольно простое.
( Click-cluck )
Never / Again
May. 7th, 2014 12:28 pmI.
Я вышел из барокамеры. Ошибки не совершил.
Поднявшиеся подводники - что выходцы из могил.
Зачем тебе моё имя, автограф чужой души?
А впрочем ладно, что там, зови меня Измаил.
Спрашиваешь, где мой китель? Где лычки и ордена?
Откуда мундштук, треуголка, повязка и попугай?
Ну извини, что делать, я вернулся с морского дна.
Я на парад не выйду. Братишка, не предлагай.
II.
Мчится вдаль узкоколейка
Зачарованного сна.
На пороге спит котейка.
За порогом спит война.
Хорошилище по гульбищу
Oct. 29th, 2013 01:05 pmДочитал "Героев". Аберкромби, как всегда, крут. А вот к переводчику у меня как-то неожиданно много вопросов.
И "Первый закон", и "Лучше подавать холодным" были переведены очень прилично. Но, кажется, при работе над новой книгой их прочитать не то чтобы не удосужились даже - просто очень невнимательно читали, что ли. Слава мертвым, Челенгорм остался Челенгормом (в оригинале он Jaelenhorm, тут можно было бы порассуждать о том, как вообще стоит передавать "J" в именах людей Союза с этим их псевдо-голландским колоритом), а вот Трясучка почему-то стал Хладом, например.
Ну и совершенно хрестоматийная ошибка - переводить shame в любом контексте как "стыд" или "позорище". Вот уж воистину, оно.
***
Прослушал десяток версий "Рейнов из Кастамере". Наверное, мне никогда не надоест эта песня.
Hear me roar.
И "Первый закон", и "Лучше подавать холодным" были переведены очень прилично. Но, кажется, при работе над новой книгой их прочитать не то чтобы не удосужились даже - просто очень невнимательно читали, что ли. Слава мертвым, Челенгорм остался Челенгормом (в оригинале он Jaelenhorm, тут можно было бы порассуждать о том, как вообще стоит передавать "J" в именах людей Союза с этим их псевдо-голландским колоритом), а вот Трясучка почему-то стал Хладом, например.
Ну и совершенно хрестоматийная ошибка - переводить shame в любом контексте как "стыд" или "позорище". Вот уж воистину, оно.
***
Прослушал десяток версий "Рейнов из Кастамере". Наверное, мне никогда не надоест эта песня.
Hear me roar.
Детали биографии Мехмеда Завоевателя
Sep. 12th, 2013 12:00 pmНекоторые уже знают, что с недавних пор я преподаю в СГУ.
Среди курсов у меня есть история средневекового искусства, где я и читаю лекции, и веду семинары. Так вот, первый же семинар обогатил меня двумя прекрасными ответами.
На вопрос, какие изменения, повлиявшие на современную периодизацию, произошли в исторической науке во второй половине XIX века, группа дружно выдохнула: "Падение Константинополя!"
Юная дева, вызвавшаяся пойти к доске и продемонстрировать отличия античного циклического времени от линейного христианского, рисует кружок, потом стрелочку, а на конце стрелочки - крестик. После чего изрекает: "Это христианское время, и в конце у него АД".
Среди курсов у меня есть история средневекового искусства, где я и читаю лекции, и веду семинары. Так вот, первый же семинар обогатил меня двумя прекрасными ответами.
На вопрос, какие изменения, повлиявшие на современную периодизацию, произошли в исторической науке во второй половине XIX века, группа дружно выдохнула: "Падение Константинополя!"
Юная дева, вызвавшаяся пойти к доске и продемонстрировать отличия античного циклического времени от линейного христианского, рисует кружок, потом стрелочку, а на конце стрелочки - крестик. После чего изрекает: "Это христианское время, и в конце у него АД".
Пирровы чтения
Jul. 2nd, 2013 05:50 pm
За эти два дня я успел поговорить о Бодрийяре, Делезе, Гваттари, Поппере, Фейерабенде, фурри–арте, алхимии, Спарте, герулах, слеше, фон Триере, а также о неоплатониках не менее трех раз.
Запись сделана с помощью приложения LiveJournal для Android.
Кто-то неправ
Jun. 15th, 2013 01:26 pmКажется, впервые за много лет всерьез поучаствовал в интернет-баталии. На этот раз по поводу второго из пресловутых законов, о пропаганде "нетрадиционных сексуальных отношений".
Тут, впрочем, рассуждений о правах геев и всего такого прочего не будет.
Я о другом. О том, насколько легко говорить о том, что на самом деле полагаешь правильным. О том, как просто отстаивать свои убеждения, когда знаешь, что прав - причем твоя правота опирается на систему фактов, на знания, опыт и уверенность в себе, а не только на пламенную веру.
Ну и еще о том, как люди пытаются заклеймить тебя словом "либерал" и не понимают, почему ты не оскорбляешься :)
Тут, впрочем, рассуждений о правах геев и всего такого прочего не будет.
Я о другом. О том, насколько легко говорить о том, что на самом деле полагаешь правильным. О том, как просто отстаивать свои убеждения, когда знаешь, что прав - причем твоя правота опирается на систему фактов, на знания, опыт и уверенность в себе, а не только на пламенную веру.
Ну и еще о том, как люди пытаются заклеймить тебя словом "либерал" и не понимают, почему ты не оскорбляешься :)




